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热贡唐卡艺术与其他代表人物【亚博手机登录注册平台】

编辑:亚博网页登录 来源:亚博网页登录 创发布时间:2021-05-25阅读85535次
  本文摘要:冷贡艺术是藏传佛教艺术最重要的组成部分和普遍影响的流派。

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冷贡艺术是藏传佛教艺术最重要的组成部分和普遍影响的流派。数百年来,这里有很多艺人专门从事民间佛教绘画艺术,艺人多,团体技术精巧,在其他藏区很少见,被称为藏族画家之乡。2006年,藏家唐卡被列为首批国家级非遗名单。

2008年,福建省南、惠州时隔青海省黄南藏族自治州同事县隆务河畔的冷贡,成为中国第三个国家级文化生态维护实验区。2009年,唐卡和刺绣、彩色雕刻、铜像等一起以冷贡艺术条目被联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产代表的名单。一般来说,非物质文化遗产面临绝境,但冷贡唐卡很热,成为非遗产的特例。

唐卡这个词也来自藏语,用彩缎着色的卷轴画,具有独特的艺术风格和浓厚的宗教色彩。公元十四世纪前后,藏传佛教开始在同事地区流传,十五世纪后,随着萨卡派、格鲁派黄教的快速发展,各地区大兴寺院随意将大量藏族、土族僧俗投入绘画佛像、装饰寺院的活动。唐卡初期主要不受印度、尼泊尔画风的影响,后来构成了自己的风格,逐渐发展了勉唐派、钦则为首、嘎知派等大小的流派。

冷贡唐卡原是其中不起眼的地方性流派。但是,几个世纪以来,冷贡艺人到处绘画,足迹遍布青海、西藏、甘肃、四川、内蒙古、海外印度、泰国、蒙古等国,给这些地方留下了数以万计的精致艺术品,获得了很高的声誉。

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从西藏绘画艺术、敦煌壁画和海外同类作品中吸收非常丰富的艺术养料,融合青海当地民间艺术展开总结、提取,技术越来越纯熟,影响普遍,在中国西部、西北、东南亚一些国家长期闻名。对于骨灰级藏浪孙建来说,在众多唐卡中,他最喜欢的是冷贡唐卡。

冷贡唐卡放在唐卡里也一眼就能选出来。其画面特别圆润,除了主尊(佛像)以外很少出现空白,不是鸟兽,而是花草的颜色也特别浓厚,不是粉红色、绿色,而是蓝色、蓝色,对比非常反感,另一个是大面积使用金,这是其次要特征。雍容华贵的大面积描绘金,接近国画的特征,让冷贡唐卡知道冷。青海同事,弹丸小城,金碧辉煌的隆务寺和星月高耸的清真寺,汉族关帝寺隐藏在清真寺旁边的中华路上。

不同的文化在同事的交织和并存中,聚集了辉煌,使当地唐卡画家更容易吸收外来文化。冷贡唐卡有国画的影子,像汉文化一样的审美习惯也不奇怪。与绘画风格的分析相比,用弟弟画家夏吾让步的从师经验可能更加明确:夏吾让步是20世纪最有名的冷贡唐卡画家,同事一拒绝冷贡唐卡,人们就不会拒绝夏吾让步,一拒绝夏吾让步,人们就不会拒绝他年轻跟随国画大师张大千绘画敦煌壁画的经验。这种自学、招商和传承,仍然影响着今天的冷贡唐卡艺术。

现在,在冷贡艺术成长旺盛的地方青海同事,已经构成了家家从艺的构造,产生了许多中国技术美术大师和国家级非遗产代表性的继承人,他们遵守宗教的仪表轨道和技术传统,在风格上各有特色。冷贡艺术构建了在维护中发展、在发展中传承的目标。唐卡画家代表人物唐卡,尺寸大小、画面用字不同,使用时间短一两个月,宽一年半,这不仅画家的技术优秀,还要追求信仰、美丽。冷贡,这是梦想成真的金色谷地的地方,历代画家相信,在日月和画笔工作的岁月中,构成了冷贡唐卡的自己的门派风格,特别集中地培养了很多画家。

据报道,现在同事国内有2000多人专门从事唐卡绘画,其中低水平、代表性的画家有母亲、增加等。同事是藏区唐卡画家最多、最集中的地方,我寨是同事画家最多、最集中的地方,70后的女儿本、增太特、多吉特是我寨人,也是冷贡乃至青海着名的唐卡画家。

比起名声越来越高的女儿本,增太特、多吉特显示出更高的声音。住在我寨的同伴,生活经验完全相似,青少年时代开始接管唐卡艺术的熏陶。女儿跟着夏吾让师父,增加和多吉加是师兄,师父有名的大画师专藏师父,系统自学佛教绘画和形象。

17岁时拜师的增太特,向罗藏丹巴等民间技术大师自学的同门多吉特也不值得注意,在中国技术美术大师西合道大师的门下进修过。传统的冷贡唐卡艺人,技术只记得亲戚和弟子,师从大画师,除了真传之外,通过游历、自学各所长,融会贯通。

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这是母本、增太特、多吉特和时代完全一样的自由选择和必经之路。在勤奋的创作生命中,自学和展览会使唐卡画家的作品被大众所熟知,美誉也随之而来。以增加太多的事例,多次获得国家大奖,他的巨大唐卡释迦牟尼于2004年6月在北京召开的首届中国民间艺术博览会上获得了中国民间艺术最低奖文艺山花奖民间工艺奖金奖,至今青海省民间文艺界在国内大会上获得了最低奖。

他的唐卡也曾被别人以数十万元的高价收购,现在其作品已经销往美国、英国、瑞典、澳大利亚、港澳台等10多个国家和地区,甚至拥有唐卡艺术流派的尼泊尔,那里的人们也争相购买增加的作品,增加了宠爱。同事的我寨上寺,收录了很多增加的作品,非常简单,这种情况一般是当地最差的画家有资格做出贡献。青海塔尔寺、黄源赞布林卡、果洛登宝寺、甘肃郎木寺、甘南参扎寺、内蒙巴音山大寺、天水碑林寺、四川格尔德寺、杂曲寺等寺,增加了许多德国雕像、壁画、彩绘等精致艺术作品,赢得了艺术界和佛教界的广泛赞扬。唐卡画家显然,好的唐卡,看起来有缘,感动得流泪,想跪下,想做改信的安静。

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传统的冷贡唐卡,使用的颜料是原产喜马拉雅山麓的天然矿物颜料,颜色优于质量稳定,绘制的唐卡长时间保管也只能褪色变色,金钱也可以视为类似的颜料。冷贡唐卡显示了描绘金钱的能力,除了描绘金钱之外,还需要铺金、磨色、影子。

增加在绘制唐卡的过程中,现在市场上发现广告颜料、绘制颜料太多,如果唐卡的绘制者用于这些颜料,只是扔掉冷贡唐卡的看板,不能表现唐卡本应有的精神和气魄。因此,他自己组成颜料,在世界各地收购最差的原料,通过恢复唐卡颜料磨成技术,制作唐卡专用颜料,指出可以确保青海唐卡在市场上的独特性。近三十年来的深刻基础,在他的笔下,矿物颜料和纯金点突出,作品特征独特,笔法细致,色彩对比反感,具有艺术欣赏价值和收藏价值。

冷贡唐卡关上国内市场后,着名的唐卡画家被蜂拥而至的欲画家和学徒包围着。为了确实继承自己的唐卡技术,母本、多吉特建立了工作室,招生了学生。增加也不值得注意,继承和弘扬冷贡唐卡艺术的非物质文化遗产,培养冷贡艺术家,增加唐卡的评价是增加的唯一愿望。

他袭击了师徒传承的艺术传承模式,把技术毫无保留地传授给别人,至今为止带来了多巴、夏吾让、拉藏太、扎西等30多名着名成果的学生。在增太特这个70后唐卡画家的学徒中,很多学生已经踏上了唐卡艺术创作的道路,甚至追随着自己的学生。在经济简化的市场上,唐卡文化不仅要求保持,而且生活不断的文化传承也被积极传播。


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